赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句一(yī)些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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