三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了(le)独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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