割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之郑业成是否已婚 郑业成是几线演员后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承受(shòu)上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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