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恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨(mó)的上一句是什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人来(lái)消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇(piān)（拟(nǐ)话(huà)本）小说集(jí)，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具(jù)佛、道儒三教(jiào)，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上(shàng)一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是(shì)指一物降一物(wù)，厉(lì)害(hài)的人会被更(gèng)厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无(wú)钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日(rì)在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨(bō)，孙华(huá)不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救(jiù)，反而(ér)窃取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了(le)身(shēn)上(shàng)的玉(yù)环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了(le)出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不(bù)悟，便想(xiǎng)出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买(mǎi)来一只狗，杀(shā)死后穿上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐惹(rě)人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸(shī)。

　　这时杨(yáng)月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是一条(tiáo)死(sǐ)狗(gǒu)，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔(huǐ)悟(wù)自己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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