盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时

卓(zhuó)文君、戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字(zì)实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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