登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听的人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(siksiki老师是哪个大学的？i老师是哪个大学的？yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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