三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子(zi)，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些(xiē)和道教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入(rù)了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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