还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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