赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(j青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？iàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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