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龙有几个爪 龙有两个根吗 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人(rén)是哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人(rén),中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗(shī龙有几个爪 龙有两个根吗)歌产生了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí),他提(tí)出(chū)了日心说,否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日龙有几个爪 龙有两个根吗(rì)心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学(xué)士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独(dú)一无二的,没(méi)有任何其他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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