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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所获

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