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  “三晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合(hé)称,作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山西(xī)省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在(zài)晋阳城(chéng)打败(bài)晋(jìn)国执(zhí)政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书(shū)中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合(hé)称为(wèi)三(sān)晋,其(qí)地约(yuē)当今之山(shān)西省、河南(nán)省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大(dà)地指发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的的(de)是那三个地方?

  三(sān)晋大地不是指那三个(gè)地方(fāng)。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称(chēng),作为地(dì)理名(míng)词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从(cóng)现有(yǒu)的文献看,道家(jiā)的(de)传播大体可分为(wèi)南(nán)北两(liǎng)大方面。

  北方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派(pài)一(yī)支,其共(gòng)同特(tè)点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重建人文(wén)世界(jiè),具有明(míng)显的“入世”倾向(xiàng)。

  南(nán)方一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北(běi)方系(xì)的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后(hòu)的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家的治世(shì)之道。

  古本《文子(zi)》假托周平王与文子(zi)对话。

  学者认为,这不(bù)唯旦是无(wú)谓的(de)设辞,文子是晋人,而且是史(shǐ)官出身(shēn),他的学术背景正以三晋的史学为背景,这与我们对(duì)老子学术背景(jǐng)认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子(zi)之(zhī)学的内容,即是说(shuō)文子之学在北方(fāng)的(de)影响直至秦国。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度百(bǎi)科-三晋

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