念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗句(jù)是原(yuán)文前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句以及(jí)念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么？，念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么古诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了(l拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗e)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗