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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎn风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生g)把下岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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