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  《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言,出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn),自(zì)己(jǐ)无处存身,便食不下咽(yàn),寝不安席(xí)。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说(shuō):“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼一吸,整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng),怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西,即(jí)使掉下(xià)来,也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了,填满(mǎn)了(le)四(sì)处,没(méi)有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè),整天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心,很高兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗>

  公元前611年,楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间来到了(le)唐(táng)代。

  陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不去(qù)巴结(jié)。

  先天二年,太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连(lián)的(de)人很多,象先暗中化解,救了许多人,那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一(yī)个司马劝象先说(shuō):“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

  要不(bù)然,恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了(le),何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放了(le)。

  录(lù)事对(duì)象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们(men),哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的,难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点(diǎn),事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌,自己(jǐ)没有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

  又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而(ér)担心(xīn),就去劝导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸,整天都在空气(qì)中进行,为什么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚(jù)的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体,即使掉下来(lái),也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办?”劝导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在(zài)地上进行(xíng),为什么还担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心,劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人曰(yuē):“天果积(jī)气,日(rì)、月、星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

  ”其(qí)人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人,告诉人们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简意(yì)赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观,又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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