提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包(bāo)括(kuò)张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西(xī)部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的(de)药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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