赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的法西斯国家有哪几个(de)东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人的(de法西斯国家有哪几个)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(t法西斯国家有哪几个iáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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