然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的(de)然(rá莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 line-height: 24px;'>莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义n)则翻译是“然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关于(yú)然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译以及(jí)然(rán)则全国之事的(de)然(rán)则(zé)是(shì)什么意思？，然(rán)则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思解说，然则(zé)全国之事的然则翻译，然则(zé)全国之事下(xià)一句(jù)是什么，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常(cháng)识(shí)：

然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了(le)一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

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