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自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗

自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之(zhī),无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗(sú)同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一(yī)般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么(me) 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生(shēng)而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定(dìng)自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译(yì)。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而(ér)不(bù)厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调(diào)定语,常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥(jì),高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用(yòng),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(cí)(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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