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姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位

姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的,人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平(píng)子(zi),南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容(róng)淡静(jìng),不好交接俗人。

  永(yǒng)元(yuán)中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时(shí)天下承平日(rì)久,自王侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓骘奇(qí)其才,累(lèi)召不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解(jiě)码: “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū),哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们,人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)

   极(jí)地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己,美(měi)言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

  他说(shuō):“君(jūn)子不患位之不尊,而患(huàn)德(dé)之不崇;不耻禄之不伙(huo,姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位多),而耻智之不(bù)博。

  ”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣,忧虑的(de)是德行不(bù)高尚;不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ),羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

  表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

  《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦向学(xué),

   态度(dù)谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时光,自强不息(xī) ,把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

  张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说,他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星,创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪,发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪,还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇(piān),其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

   人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋,不(bù)去探索(suǒ)(劳动)的(de)话,又哪来的收(shōu)获呢?

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   微(wēi)笑(xiào)不用本钱,但(dàn)能创造财富。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)。

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   “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是(shì): 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

   表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

  《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度,是一种奋发(fā)想的精神,一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián),但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋,缺(quē)乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛(xīn)苦一分才。

   “人生在勤,不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍惜(xī)时(shí)光,自强不息,全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

  他(tā)创立了浑天说,观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星,发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等,成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的(de)启示

   人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)?

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思

   人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

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   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州出玉门关西行(xíng),历经艰难抵达天竺(zhú)。

  初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

  后又游(yóu)学天竺各地,并与当地(dì)学者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七(qī)年(nián),贞观十九年(nián)(公(gōng)元645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中(zhōng),鉴真等人遇到许多挫折,第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑,结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒,诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

  地方官员闻讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众,首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后接连失败(bài),第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le),船队(duì)从扬州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南(nán)通)附近,就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪,在(zài)一个小岛避风。

  一个(gè)月后再次起航,走(zǒu)到舟山群岛时(shí),又遇大浪。

  第三次起航(háng)时,风(fēng)浪(làng)更大,向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天,靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日,最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过(guò)度操劳,不(bù)幸身染(rǎn)重病,双目(mù)失(shī)明。

   △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

   黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆,生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间,约1245年,松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭,在生(shēng)活的(de)重压下,十(shí)二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

  白天她下(xià)地干活,晚上她纺织布到深夜(yè),还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的苦(kǔ)难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被(bèi)公婆(pó)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关在柴房不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

  后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州,即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

  在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会,一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡,人生地疏,无(wú)依无靠,面临的困(kùn)难可想而知。

  但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接(jiē)受了她,让她有(yǒu)了安身之(zhī)所,并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中,还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

  当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài),棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术,并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù),逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手(shǒu),在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng),和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì):“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

  ”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配,但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

   人生在勤(qín) 不索何获(huò)

   不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

   人生(shēng)在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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