草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是(sh把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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