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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zh行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音ī)快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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