赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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