相委而(ér)去的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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