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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都(dōu)是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服(fú)侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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