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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。<银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄/p>

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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