胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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