赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当(dān家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利g)个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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