杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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