礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时代是礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐(jià疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别n)的、缓慢的过(guò)程的(de)。

　　关(guān)于礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什么时代以及礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代(dài)，礼崩(bēng)乐坏说的是什么时(shí)期，礼崩乐坏(huài)的(de)根源(yuán)何在(zài)？等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēn疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别g)的第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各(gè)阶级(jí)的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败(bài)更(gèng)是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝(cháo)，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁(fán)多，基(jī)本(běn)包括(kuò)了(le)后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大规模(mó)用兵之(zhī)外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己制(zhì)则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大(dà)的(de)破坏，寓(yù)意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别