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大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水

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  非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī),练实指的是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实的(de)。

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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思,练实(shí)指的是什么

  练实是竹子开花(huā)后结的果实。

  竹(zhú)实(shí)以色白,故(gù)名。

  出自《庄子(zi)·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於(yú)南(nán)海而(ér)飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(liàn)(練)白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多(duō)次(cì)操(cāo)作:练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实(shí)体、实施。

  4、植物结的果:果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇(piān)名,中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

  全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

  前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话,一问一答一气呵(hē)成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦(yì)说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

  创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水实是通假(jiǎ)字(zì)吗

  不是通假字,练(liàn)实是指竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

  出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁,庄子往见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄(zhuāng)子(zi)来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于(yú)是惠(huì)子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子(zi)往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为(wèi)鹓(yuān)雏,子(zi)知之乎(hū)?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞(fēi)于北海;非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ),非练实不(bù)食,非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子(zi)说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi),整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟,它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú),你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息,不是竹子的果实不吃,不是甜美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资料(liào)

  创作背(bèi)景(jǐng):

  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的(d大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水e)复(fù)杂(zá)性(xìng),即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性,指出了认知之(zhī)不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

  但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素,因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。

  文(wén)章善于运用(yòng)比喻,庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  姓庄,名(míng)周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

  他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子(zi)之后,战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物,是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

  与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

  庄子的想象力极为丰(fēng)富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

  他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参(cān)考资料来源:百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

  参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百度百科(kē)-庄子

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