提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上(shà正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释(shì)没有说(shuō)明如(rú)何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一(yī)些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他们(men)的药材带(dài)出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种文化！在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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