社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土(tǔ)地(dì)诞

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