法海无边(biān)回(huí)头(tóu)是岸什么(me)意(yì)思(sī)，法海无边回头(tóu)是(shì)岸的图片是意思是：佛(fú)法宽阔弘大(dà)就像大(dà)海(hǎi)一样无(wú)边无(wú)际，只有(yǒu)通(tōng)过佛教的修行悟(wù)道，才能获得涅槃(pán)的。

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法海(hǎi)无(wú)边回头是岸什么意思，法海无边回(huí)头是(shì)岸(àn)的图片

　　现在常用来指人(rén)只要能够(gòu)回心转意，痛改前非，就能改(gǎi)正错误。

　　法海无边：佛教中比喻佛法广(guǎng)大如大海，无(wú)边(biān)无际。

　　回头是(shì)岸(àn)：回头：悔悟(wù)；

　　改(gǎi)邪归正。

　　指人(rén)只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改(gǎi)正错(cuò)误。

　　后比(bǐ)喻(yù)做坏事的人，只要决心悔改(gǎi)，就(jiù)有出路(lù)。

　　出处：元(yuán)·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。

　　有呵(hē)吃些个，有呵穿些个。

　　苦海(hǎi)无(wú)边，回头是岸(àn)。

　　”译文(wén)： 普通人没有原(yuán)因的会争个你长我(wǒ)短，拼个你死(sǐ)我活。

　　有的比(bǐ)吃，有的比穿。

　　苦海无边，回头是岸。

　　清·李(lǐ)绿园(yuán)《歧路灯》第六十三回：“世兄(xiōng)果为嫌家伯语重，何难回头是岸(àn)，万(wàn)不(bù)可面从腹诽。

　　”译文(wén)：世兄果然嫌(xián)弃家(jiā)中伯(bó)父所说(shuō)的话(huà)比(bǐ)较重(zhòng)，为什(shén)么很难改(gǎi)过(guò)自新呢，万万不可(kě)以表面顺从(cóng)然而心里不(bù)以为(wèi)然。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　与“法海无边，回(huí)头是岸”相似的词(cí)语有：浪子(zi)回头(tóu)金不换、迷(mí)途(tú)知返、改邪归(guī)正。<蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头/p>

　　1、浪子回(huí)头金不(bù)换

　　出(chū)处：现代作家张恨水《八(bā)十一梦·第32梦》：“有道是浪子回(huí)头(tóu)金不换。

　　”

　　解释：做错了(le)事的人回头是岸了这个(gè)很是珍贵，即使拿(ná)金子(zi)去做交换(huàn)也不坏(huài)，指(zhǐ)不走正道(dào)的人改(gǎi)邪归正后极其可贵。

　　也(yě)是用来(lái)比拟社会(huì)上一些失足男女青年洗(xǐ)心革(gé)面、幡(fān)然(rán)悔悟的一句名言。

　　2、迷途知返

　　出(chū)处：西晋.陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“以身(shēn)试祸，岂不痛哉！若(ruò)迷而(ér)知反，尚(shàng)可以(yǐ)免。

　　”译文：试着(zhe)亲身(shēn)去做触(chù)犯法律的(de)事，难道不令人(rén)痛心吗！如(rú)果发(fā)现错了(le)就改正(zhèng)，还(hái)可以避免。

　　解释：迷途：迷失(shī)道路；

　　返：回来。

　　迷(mí)了路(lù)知道回来。

　　比(bǐ)喻发觉自己犯(fàn)了错误，知道(dào)改正。

　　3、改邪归正

　　出处：明(míng)·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃(qì)邪归正，与(yǔ)宋某(mǒu)等同替国家出(chū)力(lì)，朝廷自当重用。

　　”译文：将军抛(pāo)弃邪恶(è)归顺正义，与宋(sòng)某等人一起为国家出力，朝廷自(zì)然会重用(yòng)。

　　解释：邪：不正当、不正派；

　　归：回到。

　　从(cóng)邪路上回到正(zhèng)路上来(lái)，不(bù)再做坏(huài)事。

什么海没有边?脑筋急(jí)转(zhuǎn)弯？

　　因为法海无边。

　　法海无(wú)边：佛教中比烂猜喻佛(fú)法广大如大(dà)海，无边无际。

　　出处：元·无(wú)名氏《度翠柳(liǔ)》第(dì)一(yī)折：“世俗人没来(lái)由(yóu)，争长竞短，你死(sǐ)我(wǒ)活。

　　有呵(hē)吃些个，有呵穿些个。

　　苦(kǔ)海无边，回(huí)头是岸。

　　”

　　译文： 普通人没有仔历拍原因的会争个你(nǐ)长我短(duǎn)，拼个你死我(wǒ)活(huó)。

　　有(yǒu)的比吃，有的比(bǐ)穿。

　　苦(kǔ)海无(wú)边(biān)，回头是岸。

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