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其人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录(lù)体散文集，主要(yào)以语录和对(duì)话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设(shè)坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自(zì)独(dú)立又紧密相(xiāng)依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合(hé)理的(de)社(shè)会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年(nián)推行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上最(zuì)博学者之一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立(lì)的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜(xiān)半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心他因为那(nà)担心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)战狼3什么时候上映？：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人(rén)释(shì)然而开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

战狼3什么时候上映？　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或(huò)回避。

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