三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)200克是几两 200克是多少毫升典范，包括(kuò)中国传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事(shì)，以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(y200克是几两 200克是多少毫升ōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传(ch200克是几两 200克是多少毫升uán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一(yī)个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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