盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的(de)审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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