九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)以及(jí)九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文注释启示(shì)，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的。云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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