都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Sur蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思nā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(y蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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