徐太志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰(pèng)上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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