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兵革非不坚利(lì)也(yě)的兵革(gé)的(de)意思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高(gāo)也(yě)，池非不(bù)深也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不多也，委而去(qù)之，是有利地势不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不以封疆(jiāng)之界(jiè)，固国不以山(shān)溪之(zhī)险(xiǎn)，威全(quán)国(guó)不以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城(chéng)墙并不是不(bù)高前肖是指哪几个生肖啊，护城河并不是不深(shēn)啊，兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊，粮食供应也(yě)并不是不(bù)充(c前肖是指哪几个生肖hōng)足啊(a)，可是，守城一方仍是(shì)弃城而(ér)逃，这是由(yóu)于作战(zhàn)的地舆局势(shì)（再好），也(yě)比不上深得人心(xīn)、内部(bù)联合啊(a)。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而不(bù)迁到(dào)其它的当地去，不能依(yī)托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国不能靠武(wǔ)力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面，会得到多数(shù)人的支撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良(liáng)，必(bì)定陷于孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较，层(céng)层递(dì)进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有利(lì)地(dì)势，有利地势不如人(rén)和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句语出(chū)《孟子：有利地(dì)势(shì)不如有(yǒu)利地势，有利地势不如(rú)人和》，其间，兵指(zhǐ)兵(bīng)器，革(gé)指其(qí)他配备(bèi)。

　　全句的意思(sī)是：作战(zhàn)的(de)兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要(yào)性，人和在战役中(zhōng)的主导作用(yòng)。

　　“坚利(lì)”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问(wèn)战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟练(liàn)者众(zhòng)寡(guǎ)？器械之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器(qì)兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第二章第四节：“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚利，四(sì)万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可(kě)打(dǎ)败三万(wàn)羌兵(bīng)。

　　”

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