悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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