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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗gù)，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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