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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种(zhǒng)意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物(wù)体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然(rán)景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng),使(shǐ)原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后起协(xié)调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常(cháng)把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说(shuō)了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意(yì)思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三(sān)人(rén)称代(dài)词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置(zhì)句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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