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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同情心是(shì)仁的(de)开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍人之(zhī)心(xīn)，“不(bù)忍人(rén)之(zhī)心”包(bāo)括四(sì)个(gè)方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞让(ràng)之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有是四端(duān)也，犹其(qí)有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而(ér)自(zì)谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作。