祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊èng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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