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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史(s不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友hǐ)上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时间(jiān)获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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