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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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