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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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