君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人(rén)们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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